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  • 解脱大乘天论—兼谈玄奘法师的大乘菩萨行

    弥勒未来的身份。   4、契此和尚:是中国国籍。是弥勒化身。   5、弥勒论师是后世之人。   6、无著到兜率天宫请问弥勒菩萨,也应是事实,这主要是精神层面的叙述,俗谓“神交”,没有修禅、入定、...

    王惕

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08262293684.html
  • 禅七与禅宗

    每时每刻都离不开呼吸,不过呼吸是可以调控的,我们可以通过特殊的方式来控制呼吸的频率与进出气量的大小,这个调整频率的方法,是打坐修禅的一个重要的手段,也是养生与净心的一个重要的方式。   我们都能感觉,当...

    印顺法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09474294078.html
  • 虚云和尚的规约思想对现代僧团建设的指导意义

    寺院的维护、修复及农业生产自养工作。当年年底就开辟水田百余亩、旱地数十亩,经营山林数千亩,基本做到了寺院生产自养、自给有余,僧众修禅生活两不误的目的。同时,他还灵活权变,鉴于韶关市大鉴寺处于都市闹市...

    牛延锋

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475394099.html
  • 如何从“看”中回归生命的源头

      如何从“看”中回归生命的源头   ——虚云和尚“看话头”禅法体系及其现代意义管窥   魏建中   内容提要:虚云和尚是中国近现代禅门宗师,他在继承南宋大慧宗杲以来的看话禅思想的基础上,结合现代人的根机,非常详细地的阐释了话头是什么、如何看话头及如何起疑情等多方面的问题,形成了一种适合现代人修禅的禅法体系,对现代人学会如何从“看”中回归生命的源头从而达成生命的自由具有重要的指导...

    魏建中

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09480294133.html
  • 心智的培养

    但是要撞破它,是需要超光速的。开悟的那一瞬间,我想是非常需要的,那是来源于你的禅定功夫。如果经常修禅的人(除枯木禅外),心越清净,见越敏捷,他的思惟更有觉性。这说明他的思惟速度起变化了。心越静,心的...

    道隆法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/06303095482.html
  • 中国佛学的特点与精神

    的两点因缘:一是初来中国的佛教传教者的仪态风度以及他们的修禅持咒所成之神通妙用对国人的吸引力,促使人们进一步去探究深奥神秘的佛法,学人皆从禅中去参究,遂即成为中国佛学之特质在禅;二是中华文人士大夫大都...

    洪修平 陈红兵

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07025996040.html
  • 中国佛学精神的形成与发展

    谈的传统,他们比较重视修福、修禅等实际的活动,例如建寺、度僧、凿石窟、造佛像等,对空谈玄理不怎么感兴趣。与南方佛教崇尚玄理相比,北方佛教更偏重修习实践,因而禅学、律学和净土信仰比较盛行,尤其重视禅观。...继承并发展了道信倡导的山林佛教的特色,在湖北黄梅东山聚徒定居,弘法开禅,生产自给,大启法门。他将禅的修行与生产劳动相结合,将修禅与日常生活打成一片,从而使达摩至道信以来随缘自在的修行观具体落实到了实际...

    洪修平 陈红兵

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/17485796901.html